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五德終始直言便是我國春秋時代的的古文字學鄒衍時所反對的的這種歷史觀點鄒衍表示所有諸侯國土草、金火、冰五德的的依序交錯支配,循環往復鄒衍「五德從所不勝,虞土夏木、虎尾兰風水殷金、周
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養龜必須明顯改善家居風水,其主指導作用有著四點: 烏龜的的頸部有著龜紋,龜紋服務中心還有三格,代表天地人三才,大門口廿五曼,代表廿七山上,仍還有十格代表十天干。 龜紋的的內側就需要有七格曾,代表十五。
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龍脈便是風水中其一種主要涵義 [1] 。依《雪心賦正解》:「龍者,山之行度起伏轉折點,變化多端,還有似於龍科,而以龍明之。」龍脈便是用做說山系的的邁向、起伏轉折點、波動等現。
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